Arnaud Desjardins


Arnaud Desjardins (1925–2011) était un auteur, réalisateur et enseignant spirituel français, né à Paris, France. Véritable précurseur, il entreprend dès les années 1960 des voyages en Inde et en Asie à une époque où ces terres étaient encore peu explorées par les Occidentaux. Cinéaste à la télévision française, ses documentaires pionniers tournés entre 1959 et 1973 — notamment sur les traditions tibétaine, hindoue et zen — ont joué un rôle historique majeur dans la découverte de la sagesse orientale en France. Sa trajectoire bascule lors de sa rencontre en 1965 avec Swami Prajnanpad (1891–1974) à Channiyan, Inde. Sous l’influence décisive de ce maître indien, il délaisse la réalisation pour transmettre une voie spirituelle exigeante. En 1974, il fonde le centre de Hauteville à Saint-Laurent-du-Pape, France, où il enseigne une approche pragmatique intégrant la psychologie moderne et l’Adhyatma Yoga. Son œuvre, à la fois accessible et rigoureuse, reste l’une des introductions les plus solides à la spiritualité orientale pour le lecteur occidental.

Note personnelle

Arnaud Desjardins est, pour beaucoup d’Occidentaux, la porte d’entrée vers une spiritualité authentique et dépouillée d’exotisme. Sa force est de nous rappeler sans cesse qu’on ne peut pas bondir de « l’anormal au supranormal » sans passer par le stade de la normalité psychologique. Son insistance sur la nécessité d’un ego sain et structuré avant toute tentative de dépassement est un garde-fou essentiel contre les dérives spirituelles. Il nous enseigne que le chemin vers l’Absolu prend appui sur la terre ferme de nos névroses et de nos peurs, qu’il faut d’abord apprendre à regarder avec une lucidité totale.

Le Lying

Le Lying (de l’anglais to lie, être allongé) est la technique de nettoyage psychologique centrale pratiquée à Hauteville. Conçue par Swami Prajnanpad et structurée en France par Denise Desjardins, cette méthode consiste à s’allonger en présence d’un accompagnateur pour laisser remonter les émotions et les souvenirs enfouis sans aucune censure. L’objectif n’est pas l’analyse intellectuelle, mais la traversée consciente des samskaras — empreintes du passé — pour s’en libérer. En revivant les mémoires bloquées dans un climat de totale acceptation, le pratiquant unifie son être et prépare le terrain à une spiritualité vivante, libérée des poids du passé.

Extraits

La Lettre de Hauteville, n° 58

Association AD, Saint-Laurent-du-Pape, France, 2009

« Puisqu’en chaque être humain l’atman est entouré, enveloppé d’une série de couches, kosha, qui le conditionnent et donc le voilent, il est évident que le travail doit commencer sur les voiles les plus extérieurs. »

— p. 4

« Il ne sert à rien de tourner tout son effort vers l’Absolu, vers la Réalisation ultime en refusant de tenir compte de cette dépendance, de ces voiles, de cet esclavage par opposition à la libération. »

— p. 5

Le hara et le cœur

Éditions de la Table Ronde, Paris, France, 1996

« Une chenille malade ne se transforme pas en papillon et seule une chenille saine peut se métamorphoser. Un premier travail doit être accompli qui, par lui-même, ne vous conduira pas au-delà de l’ego, mais qui vous donnera cohésion et stabilité. »

— p. 43

« Vous ne pouvez pas bondir de l’anormal au supranormal. […] Il est faux de croire qu’un être humain bourré de « problèmes », sans structure intérieure, puisse atteindre les états supérieurs de conscience. »

— p. 45

Pour aller plus loin

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