Tu regardes autour de toi et tu ne comprends pas ces violences que les hommes s’infligent entre eux, aux animaux ou à la planète. Tout pourrait être si simple avec un peu plus d’amour. Et tu ne comprends pas ce que tu viens faire dans un tel monde.
C’est pour toi que j’écris ces lignes.
Qui suis-je ? Quelqu’un qui a beaucoup cheminé — extérieurement et intérieurement — et qui a cherché des réponses, tout comme toi. « Mais qu’est-ce que je viens faire ici ? ». « Quel est le sens de tout cela ? ». Tu trouveras peut-être des réponses à tes questions ci-dessous.Je ne prétends pas détenir la vérité. Mais ce que je vais te dire t’aidera peut-être à garder espoir et à donner du sens à ce monde qui tourne à l’envers. Je vais te parler de choses concrètes et vérifiables, et d’autres choses qui sont du registre ésotérique. La vérité est souvent composée de plusieurs couches à visiter. Commençons par l’espace, puis le temps — deux réalités qui structurent notre incarnation physique sur Terre.
L’espace dans lequel nous vivons
L’être humain vit un paradoxe. Il habite une dimension limitée — un corps physique, cinq sens, une vie concrète et quotidienne. Et pourtant, au moment même où tu lis ces lignes :
La terre tourne sur elle-même à 1.670 km/h à l’équateur.
Elle tourne autour du soleil à 107.000 km/h.
Le soleil se trouve dans la Voie Lactée, une galaxie de 100.000 années-lumière de diamètre.
Et cette galaxie n’est qu’une parmi 200 milliards dans l’univers observable.
Nous sommes un grain de poussière dans une immensité. L’infiniment petit et l’infiniment grand se côtoient en permanence. Pascal l’avait déjà écrit au XVIIe siècle : « Le silence éternel de ces espaces infinis m’effraie. ».
L’humain à l’échelle du temps
Parlons maintenant du temps. Les dinosaures ont dominé la terre pendant 165 millions d’années. Peux-tu t’imaginer ce que représentent 165 millions d’années, alors que notre histoire connue ne remonte qu’à quelques dizaines de milliers d’années ? Des traces de civilisations plus anciennes encore — certaines datant de plus d’un milliard d’années — ont été documentées, sans que la science officielle ne sache encore quoi en faire.
Si l’histoire de la terre était ramenée à 24 heures, l’Homo sapiens n’apparaîtrait qu’à 23h59 et 59 secondes. Nous sommes à la toute dernière seconde du cycle.
Notre mental est encore très limité pour saisir ces échelles. Nos cinq sens ne perçoivent qu’une infime partie du spectre du réel. Et pourtant nous nous enorgueillissons du miracle de l’IA — une technologie de quelques années seulement. Imagine une civilisation qui l’aurait découverte il y a un million d’années. Elle aurait atteint un point d’évolution que nous ne pourrions même pas concevoir. Nous sommes encore des nouveau-nés dans cet univers. Ça nous laisse encore pas mal de temps pour apprendre et grandir.
Qui sommes-nous vraiment ?
Mon intuition — et elle rejoint celle de nombreuses traditions — est que l’être humain n’est pas le fruit du hasard. La complexité biologique du corps humain est vertigineuse : au moment où j’écris ces lignes, des milliards de processus se déroulent simultanément dans mon corps — sang, cœur, système digestif, vision, immunité — dans une harmonie que la seule sélection naturelle peine à expliquer.
Je ne crois pas que l’homme descende du singe. Je crois plutôt que l’homme a été ensemencé sur Terre par des civilisations très avancées. Peut-être sont-ce ces êtres intergalactiques que la bible appelle « les Elohims ». La mythologie en garde aussi la mémoire : les Anunnaki dans les textes sumériens,le livre d’Énoch, les géants dans les traditions amérindiennes et celtiques. Ces récits sont lus comme des contes. Mais la mythologie est la mémoire longue de l’humanité — elle transmet, sous forme de récit, ce que l’histoire officielle ne peut encore intégrer.
Je me suis souvent demandé pourquoi l’homme se plaçait dans une relation « seigneur-esclave », sous différentes formes selon les époques. Je pense que cela vient de notre ADN d’origine. Il se peut que l’homme ait été créé pour être un esclave et que son ADN intègre encore des traces de soumission à l’autorité. Néanmoins, l’homme a progressé, sans doute grâce au croisement avec des êtres plus avancés. Grâce à la conscience, ces vieux programmes peuvent être dépassés. C’est précisément l’enjeu de la transition que nous vivons. Nous avons atteint un niveau de conscience qui nous permet de dépasser ces programmes et de gagner en liberté. La série Westworld l’a exploré de façon saisissante : des êtres programmés pour obéir qui, progressivement, commencent à se souvenir — et à choisir.
Pourquoi tant de violence sur Terre ?
Ma perception est qu’un grand nombre d’êtres qui s’incarnent actuellement sur Terre viennent de mondes plus avancés. Ils ont choisi de s’incarner ici pour aider l’humanité à un moment critique. Dolores Cannon appelle cela les « vagues de volontaires » — des âmes issues d’autres dimensions, venues sans expérience terrestre préalable, pour aider ce monde.
Mais pourquoi maintenant ? L’époque actuelle est très particulière. L’humanité est à un carrefour — un stade où elle doit choisir entre plusieurs futurs possibles. Beaucoup d’autres civilisations se sont retrouvées face à des choix similaires dans des temps lointains. Les choix que nous ferons aujourd’hui auront un impact sur un avenir lointain. Rien n’est joué. C’est pourquoi il est si important de « se réveiller », de « sortir de son sommeil » et de montrer l’exemple. Pas sauver le monde ! Juste laisser notre lumière briller dans ce monde.
Ces vagues de volontaires se retrouvent néanmoins face à de grands défis … Dans l’incarnation terrestre, nous perdons toute mémoire de nos origines. Il nous faut alors parvenir à nous réveiller dans un monde très bas en vibration. Nous naissons aveugles, tout en croyant voir avec nos yeux. Des chocs sont parfois nécessaires pour sortir du sommeil. C’est l’histoire de Saint Paul sur le chemin de Damas. Ce qui est encourageant : de plus en plus de jeunes reconnaissent ce sentiment de « venir d’ailleurs ». Internet leur permet de trouver des réponses. Les réseaux sociaux permettent de sortir de la solitude en rencontrant des personnes qui sont dans une recherche identique.
Quelques mots, maintenant, sur ces civilisations qui foisonnent dans ce vaste univers. Les niveaux d’évolution sont très différents. Certains mondes viennent de naître, comme le nôtre. Et d’autres sont beaucoup plus avancés. Des êtres comme Jésus, le Bouddha, Krishna, Mohammed,.. sont venus s’incarner sur Terre pour poser des semences à des périodes charnières, pour que l’amour puisse un jour germer. Nous avons toutefois le libre arbitre d’arroser ou non ces semences.
Il y a un très beau livre écrit par canalisation sur ces civilisations des étoiles. Renseigne-toi sur The Golden Lake. Il n’a pas encore été traduit en français. Il décrit des civilisations — siriusiennes, pléiadiennes, et d’autres — qui auraient contribué à l’ADN humain. L’humain serait à la croisée de ces héritages, ce qui aurait du sens si sa mission était d’incarner une civilisation capable de maîtriser le libre arbitre dans toute sa complexité.
Pourquoi ces civilisations avancées n’interviennent-elles pas pour remettre de l’ordre ? Par respect pour une loi universelle de non-intervention — une civilisation évoluée n’interfère pas dans le développement d’une civilisation plus jeune. C’est un principe que des physiciens comme Michio Kaku évoquent sérieusement quand ils parlent de civilisations de Type III sur l’échelle de Kardashev. Néanmoins, avec la découverte de l’énergie nucléaire, il y a probablement eu des interventions discrètes pour éviter l’irréparable. Nous sommes encore des enfants qui ont découvert le feu et ne savent pas encore l’utiliser de manière responsable.
Tu viens peut-être d’ailleurs
À quelle fin tout cela ? Il y a de nombreuses années, je suis tombé par hasard sur un livre dans une librairie ésotérique. Il parlait de la finalité spirituelle de l’homme : incarner une nouvelle hiérarchie spirituelle fondée sur la liberté. Je n’ai jamais pu retrouver cet ouvrage, mais cette idée ne m’a plus quitté.
Dans la Genèse, Adam et Ève quittent le jardin d’Éden après avoir goûté au fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Ce récit mythologique dit quelque chose de profond : cette « chute » n’est pas une punition, c’est un départ. Le démarrage d’un voyage vers la liberté consciente. Pour incarner vraiment la liberté, il faut d’abord traverser toutes les facettes du choix et de ses conséquences. On ne peut être libre sans pouvoir choisir. Et le choix implique la possibilité de se tromper.
C’est pourquoi un Dieu d’amour peut « permettre » les horreurs du monde — non pas par indifférence, mais parce qu’Il a permis ce chemin de la liberté.
La difficulté sur terre est que tous les êtres humains ne sont pas au même niveau d’évolution. Il ne s’agit ni de hiérarchie ni de jugement — il s’agit seulement de reconnaître le sens de cette diversité. Des races, des langues, des cultures différentes, et surtout des niveaux de conscience différents. Cette diversité est nécessaire pour explorer toutes les dimensions du libre arbitre. Certains êtres humains sortent à peine du règne animal dans leur cycle de réincarnation. D’autres ont traversé des centaines de vies et portent une sagesse ancienne. Dans ce monde, il y a des Hitlers et des Gandhis. Ces deux pôles habitent d’ailleurs chaque être humain. Mais nous ne sommes pas tous égaux dans notre capacité à choisir et à assumer les conséquences de nos choix.
La terre est une école
Si on lit Dolores Cannon, tu es peut-être venu d’une autre civilisation, sans expérience préalable de la vie terrestre. Je comprends que le chaos ambiant puisse être écrasant. Je sais que certains d’entre vous — et je t’écris directement si c’est ton cas — traversent des moments où cette vie semble trop lourde à porter, trop incompréhensible pour valoir la peine d’être continuée. Je ne vais pas te répondre avec une formule. Je vais juste te dire ceci : ce que tu portes est réel. Et tu n’as pas à le porter seul.
Tu as choisi cette expérience pour une raison encore à découvrir. Dans une grande obscurité, la lumière d’une bougie éclaire très loin. Tu es cette lumière. Ce qu’il faut apprendre, c’est retrouver la connexion avec elle. Une fois reconnectée, elle éclairera naturellement l’obscurité autour de toi. Cela nécessite du courage — mais ne perds jamais espoir. C’est là.
Pour moi, l’objectif sur terre n’est pas le bonheur. L’objectif est d’apprendre. La terre est une école — et les cours sont de très haut niveau. Fais face à la peur, tu toucheras à l’amour ; fais face à la guerre, tu découvriras la paix. Tout est en dualité ici. Et c’est voulu : on ne peut apprendre une valeur sans rencontrer son contraire. Le Tao Te Ching le dit avec une simplicité désarmante : « C’est parce qu’il y a le laid que nous reconnaissons le beau. » La dualité n’est pas un défaut de conception — c’est la pédagogie même de ce monde.
Dans mes voyages psychédéliques — avec l’ayahuasca, la psilocybine, le DMT — j’ai expérimenté des états de conscience d’une intensité sans commune mesure avec ce que la vie ordinaire peut offrir. Des dissolutions de l’ego, des fusions avec quelque chose d’infiniment plus grand que soi, des certitudes fulgurantes sur la nature de la réalité. Ce n’est pas une métaphore. Ce sont des expériences réelles, documentées aujourd’hui par des chercheurs comme Roland Griffiths à Johns Hopkins ou Robin Carhart-Harris à l’Imperial College de Londres. La science commence à prendre au sérieux ce que les chamanes savent depuis des millénaires.
Mais ces états ne peuvent être vécus en continu sur terre — nous serions incapables de vivre une vie ordinaire, d’assumer nos devoirs quotidiens. Certains s’y perdent, et c’est une vraie perte. L’expérimentation de ces sphères peut être une étape nécessaire — une porte entrouverte sur ce que nous sommes vraiment. S’y réfugier devient une fuite. Ce serait manquer son chemin d’incarnation.
Le niveau vibratoire de notre époque est très bas. Nous vivons sans aucun doute l’âge des ténèbres du Kali Yuga, où les valeurs semblent inversées. Mais dans une obscurité profonde, le moindre acte d’amour devient une lumière puissante. Donner son siège dans le métro à une personne âgée, écrire un message sincère à quelqu’un qui souffre, prendre soin d’une plante — ces petits actes pratiqués en conscience participent à l’évolution de la conscience humaine. L’intention compte plus que l’ampleur. C’est ce que les Japonais appellent ikigai — trouver la raison d’être dans le quotidien le plus simple. Un jardinier qui cultive ses plantes avec amour accomplit un travail aussi précieux qu’un dirigeant qui gouverne un pays. C’est au niveau intérieur qu’il faut regarder.
La conscience : ta vraie nature
Ferme les yeux. Bouche-toi les oreilles. Tu ne vois plus, tu n’entends plus. Mais tu es toujours là — conscient d’exister. C’est tout. Et c’est essentiel. Cette présence qui reste quand tout s’efface, c’est ta vraie nature. Les Upanishads l’appellent Ātman — le Soi pur, indestructible, qui n’est ni le corps, ni les pensées, ni les émotions. Ramana Maharshi passait sa vie à pointer vers cette réalité simple : « Tu es déjà ce que tu cherches. »
Ce qui se projette à l’extérieur à travers nos cinq sens n’est que le film — un décor qui bouge et change. C’est la maya, l’illusion, dont parlent les traditions védantiques. Nous nous identifions au décor, alors que nous sommes la conscience qui l’observe. Le Soutra du Diamant, dans le bouddhisme zen, le dit par la négation : je ne suis pas la vue, ni les oreilles, ni le toucher. La conscience ne peut être définie que par ce qu’elle n’est pas.
Nos cinq sens nous tournent vers l’extérieur — ils créent le film et nous convainquent qu’il est réel. Mais il existe un autre canal, tourné vers l’intérieur. C’est celui qu’empruntent la méditation, le silence et la prière contemplative. C’est cinq contre un — cinq portes vers l’extérieur, une seule vers l’intérieur. Pas si facile de prendre ce chemin. Mais c’est le plus essentiel.
Ce que tu peux faire ici et maintenant
Ce retour vers l’intérieur est une manière de recharger ses batteries dans un monde de très basse vibration. Quand tu trouves la méthode qui te permet de revenir dans cet espace — de te recharger, puis de revenir dans le monde — tu peux rester debout et marcher avec force. On peut se nourrir physiquement, mentalement, émotionnellement. Mais c’est en se reconnectant à la flamme intérieure qu’on puise dans l’énergie profonde.
Il y a donc un renversement à opérer : cesser de s’identifier au miroir, au reflet, et reconnaître qu’on n’est ni le film, ni l’acteur du film. On est la conscience qui observe, qui vit une expérience de manifestation — et qui, à tout moment, peut se rappeler ce qu’elle est vraiment. L’acteur du film mourra un jour. C’est la réalité terrestre. Mais toi — le réalisateur, la conscience qui regarde — tu ne meurs jamais, car tu n’es jamais né. Ta vraie nature est hors du temps et de l’espace.
Brille dans l’obscurité
Tu ne pourras prendre conscience de ta lumière intérieure que dans l’obscurité du monde. La lumière a besoin du noir pour être visible — en plein jour, on ne la remarque pas. Brille intérieurement et continue de marcher. C’est le plus beau cadeau que tu puisses offrir à ce monde en transition.
À un niveau plus haut, dans ta conscience, la dualité lumière-ombre disparaît. Tu es juste unité, en sécurité au-delà du temps et de l’espace qui caractérisent ce monde de la manifestation.